子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁?！?/p>
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
子曰：“茍志于仁矣，無(wú)惡也?！?/p>
子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/p>
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！?/p>
子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?/p>
子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>
子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！?/p>
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?/p>
子曰：“放于利而行，多怨。”
子曰：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”
子曰：“不患無(wú)位，患所以立；不患莫已知，求為可知也?！?/p>
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>
子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>
子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
子曰：“以約失之者鮮矣。”
子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>
子曰：”德不孤，必有鄰。“
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?/p>
【譯文：】
孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”
孔子說：“沒有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中，也不能長(zhǎng)久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的?！?/p>
孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人?！?/p>
孔子說：“如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了?！?/p>
孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的?！?/p>
孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在實(shí)行仁德的時(shí)候，不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在實(shí)行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的，但我沒見過?！?/p>
孔子說：“人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他沒有仁德了。”
孔子說：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘?！?/p>
孔子說：“士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖?。?/p>
孔子說：“君子對(duì)于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做?！?/p>
孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠?！?/p>
孔子說：“為追求利益而行動(dòng)，就會(huì)招致更多的怨恨。”
孔子說：“能夠用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家，那還有什么困難呢？不能用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家，怎么能實(shí)行禮呢？”
孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人?！?/p>
孔子說：“參啊，我講的道是由一個(gè)基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是?！笨鬃映鋈ブ?，同學(xué)便問曾子：“這是什么意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了?！?/p>
孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反?。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯(cuò)誤）?！?/p>
孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對(duì)的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達(dá)了，）見父母心里不愿聽從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨?！?/p>
孔子說：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有一定的地方?！?/p>
孔子說：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼?！?/p>
孔子說：“古代人不輕易把話說出口，因?yàn)樗麄円宰约鹤霾坏綖榭蓯u啊?！?/p>
孔子說：“用禮來(lái)約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。”
孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷?！?/p>
孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處?！?/p>
子游說：“事奉君主太過煩瑣，就會(huì)受到侮辱；對(duì)待朋友太煩瑣，就會(huì)被疏遠(yuǎn)了?！?/p>
子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?/p>
子曰：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”
子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/p>
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！?/p>
子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?/p>
子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>
子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?/p>
子曰：“放于利而行，多怨?！?/p>
子曰：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”
子曰：“不患無(wú)位，患所以立；不患莫已知，求為可知也?！?/p>
子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯?！弊映觯T人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>
子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?/p>
子曰：“以約失之者鮮矣。”
子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>
子曰：”德不孤，必有鄰?！?/p>
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?/p>
【譯文：】
孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”
孔子說：“沒有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中，也不能長(zhǎng)久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的。”
孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人?！?/p>
孔子說：“如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了?！?/p>
孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的?！?/p>
孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在實(shí)行仁德的時(shí)候，不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在實(shí)行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的，但我沒見過?！?/p>
孔子說：“人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他沒有仁德了?！?/p>
孔子說：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。”
孔子說：“士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹！?/p>
孔子說：“君子對(duì)于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做?！?/p>
孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠?！?/p>
孔子說：“為追求利益而行動(dòng)，就會(huì)招致更多的怨恨?！?/p>
孔子說：“能夠用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家，那還有什么困難呢？不能用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家，怎么能實(shí)行禮呢？”
孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人?！?/p>
孔子說：“參啊，我講的道是由一個(gè)基本的思想貫徹始終的?！痹诱f：“是?！笨鬃映鋈ブ?，同學(xué)便問曾子：“這是什么意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”
孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利?！?/p>
孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反?。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯(cuò)誤）?！?/p>
孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對(duì)的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達(dá)了，）見父母心里不愿聽從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨?！?/p>
孔子說：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有一定的地方?！?/p>
孔子說：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼?！?/p>
孔子說：“古代人不輕易把話說出口，因?yàn)樗麄円宰约鹤霾坏綖榭蓯u啊?！?/p>
孔子說：“用禮來(lái)約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了?！?/p>
孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷?！?/p>
孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。”
子游說：“事奉君主太過煩瑣，就會(huì)受到侮辱；對(duì)待朋友太煩瑣，就會(huì)被疏遠(yuǎn)了。”
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